Leseprobe (S. 127 - 129):
Aus Kapitel 3:

Wenn die Herkunftsgruppe
in Bedrängnis gerät
Die Großgruppenregression
(...)
Ein Blick in die Geschichte zeigt ein beinahe immer wieder gleich ablaufendes Szenario: Entsprechende Führer erzeugen politische Situationen bzw. bereiten schon vorhandene Konflikte so auf, dass dadurch eine umfassende Großgruppenregression überhaupt erst entstehen kann. Meist zu dem eigennützigen Zwecke, politische Macht zu erringen oder sich diese möglichst lange zu erhalten.
Eine äußerst beliebte und oft praktizierte Vorgehensweise autoritärer Bewegungen, mit ihren entsprechenden Führern an der Spitze, ist es z. B., durch Destabilisierung des politischen Klimas eine möglichst große Verunsicherung bei der Bevölkerung
zu erzeugen. Das Rezept funktioniert seit Generationen in seinen Grundzügen gleich: 
Schritt eins: Erst einmal werden Ängste geschürt, auch durch Anzetteln oder Durchführen von Gewalttaten wie Schlägereien, Attentaten, Bombenanschlägen oder Ähnlichem
(z. B. der Brand des Reichstagsgebäudes in der Weimarer Republik). 
Schritt zwei: Begleitend dazu, wird mittels entsprechender Propaganda ein paranoides Klima geschaffen. „Wir sind von lauter Feinden umgeben, alle sind gegen uns, wo man hinschaut lauter Verbrecher und Terroristen, wir sind von Feinden unterwandert, man will uns schwächen, ethnisch auslöschen“ usw. 
Schritt drei: Die Anschläge werden selbstverständlich dem politischen Gegner in die Schuhe geschoben. Sich selbst stilisiert man hingegen zum Retter der Nation, zur Recht und Ordnung garantierenden Macht. Eine Macht, die dem verunsicherten Volke Schutz und Halt verspricht.
Elemente der Großgruppenidentität werden dabei gerne missbraucht. Besonders die gewählten Traumata und Ruhmestaten eignen sich dafür hervorragend. Der serbische Ministerpräsident Slobodan Milošević bediente sich z. B. eines gewählten Traumas, der Schlacht am Amselfeld, als er nach dem Tode des jugoslawischen Präsidenten Tito, in einer Phase großer nationaler Verunsicherung, den großserbischen Nationalismus wieder anheizte. Diese Schlacht verlor der serbische Prinz Lazar, vor rund 600 Jahren, auf dem Gebiet des heutigen Kosovo gegen die türkischen Heerscharen. Nicht nur, dass Slobodan Milošević in dutzenden Reden diese verlorene Schlacht heraufbeschwor, präsentierte
er sich selbst dabei gleich als direkten Nachfolger Lazars, der nun das Werk des unglücklichen Prinzen gegen die Muselmanen vollenden müsse. Damit initiierte er nicht nur den Zerfall des jugoslawischen Staates und begründete seinen Aufstieg zum politischen Führer Serbiens, sondern er schuf damit auch die Grundlagen für einen furchtbaren Krieg. Das gewählte Trauma lieferte auch noch die pseudo-moralische Rechtfertigung für sein grausames Vorgehen gegen die Bosnier und gegen die Kosovo- Albaner. Also gegen Moslems. So, als ob die heutigen Moslems noch für die einst verlorene Schlacht der Serben verantwortlich wären.

Wenn politische oder religiöse Führer ihre Gruppen um sich scharen wollen, dann wird gerne real erlittenes oder konstruiertes Unrecht heraufbeschworen, dann stilisiert man sich gerne als Opfer, dann müssen aktuelle oder schon lang zurückliegende Demütigungen, Schmach und Schande gerächt werden. Zuletzt geschehen beim sogenannten Karikaturenstreit.

Ein relativ harmloser Vorfall war der Auslöser: In einer dänischen Provinzzeitung wurden Karikaturen über den islamischen Terror veröffentlicht, wo unter anderem auch der Prophet Mohammed abgebildet wurde. Eine Geschmacklosigkeit vielleicht, möglicherweise
sogar eine Provokation. Wenn überhaupt. Dies wurde von einigen religiösen und politischen Würdenträgern in der islamischen Welt dankbar zum Anlass genommen, einen imposanten Aufruhr in ihrem Einflussbereich zu inszenieren. Man stilisierte die „ungestrafte“ Veröffentlichung dieser Karikaturen zu einem riesigen Skandal, zu einer gigantischen
Demütigung (gewähltes Trauma) des Islam durch den Westen. Stereotyp werden dann, wie bei solchen Anlässen üblich, Israel und die USA, diesmal auch Europa und vor allem Dänemark in einen Topf, den des imperialistischen Satans, geworfen.
(...)